Aucontraire, si votre homme se confie difficilement, le fait qu’il vous parle de ses sentiments et qu’il se confie à vous veut peut-être signifier qu’il s’intéresse à vous. Si un homme veut vous faire rencontrer ses ami.e.s, c’est que vous êtes importante à ses yeux et qu’il veut vous montrer une partie de son intimité. Aujourdhui, tout repose sur l’homme qui a rejeté Dieu comme point d’appui. «Malheur à l’homme» «Ainsi parle l’Éternel: maudit soit l’homme qui se confie dans l’homme, qui prend la chair pour son appui, et qui détourne son cœur de l’Éternel! Il est comme un misérable dans le désert, et il ne voit point arriver le Enconfiant la gestion de la crise actuelle aux ministres de la Défense et de l’Intérieur, le gouvernement a déplacé le débat sur le terrain sécuritaire. Or, en mettant en place des brigades mixtes, il a accordé aux écogardes des prérogatives reconnues aux gendarmes et policiers. Et tant pis si leur statut juridique fait débat ! Unepersonne est scandalisée quand sa foi succombe, quand elle renonce à la foi. C'est ce qui arrive à l'homme dont le cœur est représenté par le terrain pierreux dans la parabole du semeur en Matthieu 13.21. L'évangile ne produit sur lui qu'une impression éphémère. Dès qu'il est soumis à l'épreuve de la persécution, il succombe La douleur qui se tait n’en est que plus funeste." (Jean Racine, né le 21 décembre 1639 à La Ferté-Milon, et mort à Paris le 21 avril 1699) "On Vay Tiền Nhanh Chỉ Cần Cmnd Nợ Xấu. Versets les plus Pertinents Psaumes 1463 Ne vous confiez pas aux grands, Aux fils de l'homme, qui ne peuvent sauver. Jérémie 175 Ainsi parle l'Éternel Maudit soit l'homme qui se confie dans l'homme, Qui prend la chair pour son appui, Et qui détourne son coeur de l'Éternel! Psaumes 1189 Mieux vaut chercher un refuge en l'Éternel Que de se confier aux grands. Ésaïe 222 Cessez de vous confier en l'homme, Dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle Car de quelle valeur est-il? Ésaïe 302 Qui descendent en Égypte sans me consulter, Pour se réfugier sous la protection de Pharaon, Et chercher un abri sous l'ombre de l'Égypte! Ésaïe 311 Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, Qui s'appuient sur des chevaux, Et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, Mais qui ne regardent pas vers le Saint d'Israël, Et ne recherchent pas l'Éternel! Ésaïe 313 L'Égyptien est homme et non dieu; Ses chevaux sont chair et non esprit. Quand l'Éternel étendra sa main, Le protecteur chancellera, le protégé tombera, Et tous ensemble ils périront. Ésaïe 366 Voici, tu l'as placée dans l'Égypte, tu as pris pour soutien ce roseau cassé, qui pénètre et perce la main de quiconque s'appuie dessus tel est Pharaon, roi d'Égypte, pour tous ceux qui se confient en lui. Osée 513 Éphraïm voit son mal, et Juda ses plaies; Éphraïm se rend en Assyrie, et s'adresse au roi Jareb; Mais ce roi ne pourra ni vous guérir, Ni porter remède à vos plaies. Alliances Interdites Avoir Confiance en les Autres Confiance, Manque de Faire Confiance Aux Autres Fausse confiance Force, Humaine Futilité Guérir Le Cancer Justice de Soi, et l'Evangile La Foi Et La Confiance Le Conseil De Dieu Le Danger Venant Des Hommes Les Leaders Manque de Fiabilité Manque de Recueillement Quoi ? Dans les Pensées, Blaise Pascal 1623-1662 part d’un constat le malheur de l’homme vient de son impossibilité à rester seul et en repos. Mais si le confinement est le remède à tous nos malheurs, comment expliquer que les gens ne savent pas rester en repos ? Qu’est-ce qui explique l’angoisse extrême de devoir rester chez soi ? La réponse se trouve, pour le philosophe français, dans la peur qui nous habite tous et qui n’est autre que la conscience de notre finitude. Nous sommes des êtres fragiles, nous mourrons tous, un jour ou l’autre, et cela nous pousse dans un paradoxe où l’on fuit sans arrêt la seule situation qui nous mettrait, pourtant, en sécurité, à savoir la solitude, dans notre chambre. Le repos, qui nous éloigne du danger, n’est qu’une première étape vers le repos éternel qui arrivera inéluctablement, et qui nous terrifie. Pourquoi ? Cette situation paradoxale permet au philosophe français de tirer une analyse philosophique de l’idée de divertissement. Pour Pascal, le divertissement rassemble toutes nos tentatives pour fuir l’angoisse de la mort. Le frisson que l’on trouve dans les jeux, dans le sport, ou même dans les guerres, sont des fuites d’une peur bien plus profonde et viscérale celle de disparaître et, un jour, de n’être plus. Se divertir, c’est donc se détourner des causes premières, des sujets fondamentaux et métaphysiques qui devraient conduire notre existence, comme par exemple réfléchir au sens de notre existence et de nos actions. Mais elle n’est pas un choix, et c’est là l’une des leçons de la pensée de Pascal nous faisons simplement au mieux avec cette angoisse qui nous habite, et se divertir est donc une nécessité. L’important n’étant pas ici de critiquer, mais simplement de mieux comprendre pourquoi le remède du confinement n’en est finalement pas un. Qui ? Les personnes qui souffrent de la solitude ou du confinement. Même un Roi, sans divertissement, est le plus malheureux des hommes. Il n’est donc pas question de classe, de rang ou de milieu social. Comment ? Dans une situation de confinement forcé, nous nous retrouvons projetés dans ces angoisses que l’on cherche à fuir. Deux possibilités s’offrent à nous se divertir ou se confronter au problème… Le divertissement est nécessaire et il est possible même dans la solitude faire des jeux, lire des livres, et se dépenser avec des activités physiques sont les meilleurs moyens de ne pas tomber dans ces angoisses. Mais il est aussi possible de suivre l’exemple de Pascal, et d’embrasser ses peurs et ses pensées la philosophie, la pleine conscience, ou encore la sophrologie sont différentes manières de remonter au coeur du problème, et d’affronter ces angoisses en cherchant à les comprendre ou à analyser nos ressentis. De cette manière, et en comprenant plus intelligemment notre monde et nos angoisses, nous tenterons d’être moins malheureux, et de donner à notre vie et nos actions une signification plus élevée. Ce qui donne… Être seul et confiné est nécessairement angoissant, mais c’est une bonne occasion pour faire face à ses démons. Pour aller plus loin Lire la pensée 139 Le confinement, d’un ennui mortel ? Découvrez notre mise en pratique de cette citation de Pascal autour de l’expérience du confinement. Une citation décryptée par Nicolas Bouteloup Toutes ses publications Bonjour Bien aimée, En faisant paître le troupeau de son beau-père Jéthro, Moïse s’est retrouvé face à un buisson ardent qui ne se consumait point Exode 3 1-4. Ce feu ne tirait donc pas sa force, sa vie des branches ou du bois du buisson mais plutôt de Dieu. Les adolescents se fatiguent et se lassent et les jeunes hommes chancellent », dit la Bible dans Esaïe 40 30. Ce passage ne parle pas des personnes du troisième âge mais de jeunes gens censés avoir de la vigueur. Pourquoi se fatiguent-ils et chancellent-ils alors ? Parce qu’ils comptent sur leur jeunesse pour se prétendre forts. Mais cette jeunesse sur laquelle ils s’appuient finit par les trahir. Le feu de leur buisson ardent tire sa force d’un bois qui se consume ! Sur quoi ou sur qui t’appuies-tu, Bien-aimé e ? Comptes-tu sur ton intelligence, tes diplômes, ton expérience ou sur tes relations pour décrocher cet emploi que tu recherches tant ? T’appuies-tu sur ton compte en banque pour relever ce défi financier qui se dresse devant toi ? T’appuies-tu sur ta beauté et ton charme pour trouver un conjoint ? Te fies-tu à ton âge avant la ménopause pour avoir un enfant ? T’appuies-tu ta vie de prière assidue pour maintenir ton zèle pour l’œuvre de Dieu ? Comptes-tu sur la situation sociale élevée de certains fidèles de ton église pour organiser cette croisade d’évangélisation ? Comptes-tu sur ton onction et ton expérience dans le ministère pour faire marcher ce paralytique ? Que ferais-tu si tous ces appuis disparaissaient à cause des circonstances ou des coups de la vie ? Tu perdrais toute force ! Le bois qui alimente les flammes de ton buisson ardent se consumerait et ton feu s’éteindrait ! Mais ceux qui se confient en l’Éternel renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point », affirme la Parole de Dieu dans Esaïe 40 31. Oui, Bien-aimée, seuls ceux qui prennent appui sur le Seigneur peuvent courir sans se lasser, marcher sans se fatiguer, maintenir leur feu allumé. Abraham, avait espéré, durant sa jeunesse, avoir un enfant avec Sarah son épouse, en vain ! Lorsque dans sa vieillesse, Dieu lui annonça qu’il allait avoir un héritier, il comprit que Sara et lui ne pouvaient s’appuyer que sur le Seigneur pour avoir la force d’engendrer un fils. Et sans faiblir dans la foi, il ne considéra point que son corps était déjà usé, puisqu’il avait près de cent ans, et que Sara n’était plus en état d’avoir des enfants », souligne la Bible dans Romains 4 19. Abraham crut en Dieu, s’appuya sur Lui et il vit la gloire de Dieu. Alors, Bien-aimée, demande au Père de te sonder et examine tes appuis. Malheur à ceux qui descendent en Egypte pour avoir du secours, qui s’appuient sur des chevaux, et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël et ne recherchent pas l’Eternel!», est-il écrit dans Esaïe 311. Si tu t’es appuyée sur autre chose ou sur une personne autre que ton Père céleste, repens-toi et rectifie ta conduite. Appuie-toi uniquement sur ton Père céleste, compte uniquement sur Lui, fie-toi entièrement à Lui. Que Dieu soit la source de ta force ! Que Dieu soit la source de ta flamme ! Ainsi, tu retrouveras et garderas la force qu’il te faut pour obtenir la victoire sur ce défi auquel tu fais face. Tu conserveras alors ton zèle pour l’œuvre de Dieu, pour continuer à faire le bien et le feu de ton buisson ardent ne s’éteindra pas ! Que Dieu te bénisse Bien aimée Pasteur Mohammed L’homme maître de l’homme L’HISTOIRE confirme la véracité d’Ecclésiaste 89, qui déclare “ L’homme a dominé l’homme à son détriment. ” Ou selon les termes de la Bible de Jérusalem, une version catholique, “ l’homme est maître de l’homme, pour son malheur ”. Des millions de personnes ont été victimes d’injustices, et il en a été ainsi sous presque tous les régimes politiques que l’homme a expérimentés. Cette souffrance a été rappelée dans un discours prononcé par le sous-secrétaire aux Affaires indiennes, du ministère américain de l’Intérieur, lors du 175e anniversaire de la création du Bureau des affaires indiennes. Il a déclaré qu’il ne s’agissait pas d’une fête, mais d’“ une occasion de parler de tristes vérités, une occasion de se repentir ”. Il a admis que la principale mission de cette institution, dans les années 1830, était de chasser de leurs terres les tribus du sud-est les Cherokees, les Creeks, les Choctaws, les Chickasaws et les Séminoles. “ Par la menace, la tromperie et la force, ces grandes tribus ont été contraintes à effectuer une marche de 1 600 kilomètres en direction de l’ouest, en abandonnant des milliers de leurs vieillards, de leurs enfants et de leurs infirmes dans des tombes creusées à la hâte le long de la Piste des larmes. ” Il a poursuivi “ À notre époque plus éclairée, il faut cependant reconnaître que la propagation volontaire de maladies, l’extermination des troupeaux de bisons, le recours à l’alcool pour empoisonner l’esprit et le corps, et le massacre lâche de femmes et d’enfants ont abouti à une tragédie si épouvantable qu’on ne peut simplement la considérer comme la conséquence inévitable du choc de modes de vie rivaux*. ” Il a avoué “ Ce bureau cherchait à supprimer tout ce qui avait trait aux Indiens. Ce bureau interdisait de parler les langues indiennes [...] et il voulait que les Indiens aient honte de ce qu’ils étaient. Le pire, c’est que le Bureau des affaires indiennes commettait ces actes à l’encontre des enfants qui étaient confiés à ses pensionnats ; il les brutalisait affectivement, psychologiquement, physiquement et spirituellement. ” Il a conclu par ces mots “ Commençons par exprimer notre profond chagrin pour ce que cet organisme a fait par le passé. [...] Jamais plus nous ne participerons au vol des biens des Indiens. [...] Jamais plus nous ne nous en prendrons à vos religions, à vos langues, à vos rites ou à la moindre de vos coutumes tribales. ” Il a ajouté enfin “ Ensemble, nous devons essuyer les larmes de sept générations. Ensemble, nous devons panser nos cœurs brisés. ” — Vital Speeches of the Day, 1er octobre 2000. L’unique solution véritable et durable à la cruauté de l’homme envers l’homme est le Royaume de Dieu, qui rétablira la justice pour tous et qui “ essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus ; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu ”. — Révélation 213, 4. [Note] L’histoire des Indiens d’Amérique démontre que les tribus étaient souvent en conflit ; les querelles “ pour des territoires, des chevaux et des bisons étaient constantes ”. — Les Apaches angl.. [Crédits photographiques, page 31] Indien d’après une photo d’Edward S. Curtis ; carte Mountain High Maps Copyright © 1997 Digital Wisdom, Inc. ; tentes indiennes Leslie’s Érythrée la liberté contre une simple signature Après avoir prié pendant 20 ans, le père célèbre le baptême de son fils et son retour à l'église

malheur à l homme qui se confie en l homme